在不少地方的日常习俗里,三六九这三个数字常被和吉利绑定，有人觉得这是佛道共同认可的好日子，比如农村办喜事选日子时，不少老人会优先挑带三、六、九的日期，说这类日子做大事能顺顺利利，但这种说法大多是口耳相传的民间经验，没有明确的佛道经典原文直接佐证。
还有些人会把三六九和“天地人”“六六大顺”“九九归一”这类吉祥寓意挂钩，觉得三对应天、地、人三才，六对应顺遂，九对应长久，凑在一起就是吉利的象征，可这些寓意多是民间对数字的引申，不是佛道教义里规定的吉日标准。
佛教里的吉日从来不是按数字定的,而是看具体的宗教节日或修行节点，比如农历四月初八是佛诞日，腊月初八是佛成道日，这些日子才是佛教徒会用来做佛事、修行的重要日子，和三六九这类数字没直接关系，道教的情况也类似，道教的吉日多和神仙诞辰、斋日有关，像正月十五是上元节，七月十五是中元节，六月初六是天贶节，这些才是道教认定的特殊日子，不是固定对应三六九。
佛教里还有“十斋日”的说法，就是农历每月的初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十，这些日子适合持斋修行，和三六九完全不重合，道教的“三元五腊”也有固定日期，同样不是按三六九来算的，可见佛道两教的吉日判定，核心是特定的宗教日期，不是数字本身。
民间用三六九当吉日,更多是和“事不过三”“六六大顺”“九为极数”这类生活经验有关，不是照搬佛道的规矩，比如有人选三六九办搬家酒，觉得带九的日子寓意长久安稳，带六的日子寓意事事顺遂，带三的日子寓意家庭和睦，但这种用法没有统一标准，有的地方觉得三是“散”的谐音，反而不适合办喜事，有的地方又觉得三是“升”的谐音，寓意上升，差异很大。
日常里还有不少用三六九的小习惯,比如有人选农历初九去烧香，觉得这天人多热闹，佛祖会更灵验，其实只是大家觉得初九的数字寓意好，和佛道的正式祭祀要求没关系，还有的人会在逢三、六、九的日子去放生，觉得这类日子做善事效果更好，这也是民间结合数字寓意的自发行为，不是佛道规定的。
如果是做和宗教相关的事,比如去寺庙烧香、道观祈福，最好先查清楚对应的宗教节日或斋日，别只看三六九这类数字，比如想参加寺庙的法会，提前看寺庙的通知，大多会定在佛诞日、成道日这类固定日子，不是随便选个三六九，要是办普通的民间喜事，选三六九没问题，但也可以结合双方的工作安排、亲友时间，不用硬卡数字。
不管选什么日子,最重要的是自己心里踏实，要是觉得三六九的寓意好，选这类日子就没问题；要是在意具体的习俗讲究，就多问问当地有经验的长辈，别纠结数字本身的对错，其实日子吉利不吉利，更多是自己用心准备的结果，不是数字能决定的。